ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Back

Содержание и идеи работы, предложенной вниманию читателей, продумывались годами. Сама же рукопись была подготовлена очень быстро, буквально на одном дыхании... Автор, "втянувшийся" в тему, постоянно думающий о ней, длительно живущий в ней, всегда рискует сбиться на скороговорку и схематизм изложения в вопросах, которые, будучи мучительно выстраданными им, казалось бы, должны быть безоговорочно приняты и читателем. Это, разумеется, не так... Особенно, если речь идет о весьма сложных философских вопросах в такой всеохватной сфере, как образование, и, тем более, о проблемах долговременной прогностической направленности, допускающих веерообразный разброс мнений.

Необходимо подчеркнуть: данное учебное пособие по своему изначальному замыслу представляет собой авторский курс философии образования, отражая авторскую версию данного учебного предмета. Прошли времена жесткой централизованной регламентации и обязательной унификации учебных программ, учебников и учебных пособий. В наше время читатель сам вправе решать, какая программа, какой учебник больше соответствуют его интересам и познавательным потребностям, уровню его общей и профессиональной подготовки. Решать и делать свой выбор.

Проблематика философии образования, конечно же, не исчерпывается содержанием данной книги. Можно предположить, что и сама трактовка философии образования как междисциплинарной научной дисциплины, и рассмотренные в книге взаимосвязи философии образования с политическими, стратегическими и тактическими доктринами образовательной деятельности, и акцептация аксиологических проблем образования на категории "менталитет", так же, как и описанные в книге философско-образовательные предпосылки формирования некоторых практико-ориентированных образовательных концепций, вызовут неоднозначную реакцию читателей.

Иначе и не может быть, поскольку обсуждаемые в книге вопросы в значительной своей части отражают принципиально новые подходы к самому пониманию сущности образования, его роли в развитии социума, человеческой цивилизации в целом.

Планетарный, цивилизационный подходы к обсуждению образовательных проблем связаны с глубинными, парадигмальными изменениями в понимании самого смысла и возможностей образования как широкого социального явления, выходящего далеко за рамки традиционных вопросов преподавательской деятельности и педагогической технологии. Образование, рассматриваемое в качестве важнейшей сферы созидания личности, формирования индивидуального и общественного менталитета, широко понимаемой культуры и мировоззрения, конечно же, должно стать объектом дальнейших многоплановых, системных исследований интегративного, междисциплинарного характера.

Чрезвычайно важно исследовать связи философии образования с политикой как в ее узком, собственно образовательном понимании, так и понимании широком, имея в виду, что именно "большая" политика и компетентные политики могут кратчайшим путем способствовать реализации научно обоснованных философско-образовательных концепций и стратегических доктрин.

Необходимо подчеркнуть также, что сфера образования принципиально не может быть идеологически и политически "стерильной". Это иллюзия. Тем более опасная, что политический и идеологический вакуум в образовательной сфере все равно будет заполнен, но далеко не ясно, какими именно политическими и идеологическими приоритетами. Образование - слишком ответственная сфера для будущего российского социума, чтобы можно было отдать ее на откуп идеологической и политической стихии с непредсказуемыми и трудно поправимыми последствиями.

К сожалению, в одной, сравнительно небольшой по объему книге, весьма трудно отразить с должной полнотой все проблемы современной философии образования. Несомненно, ждут своего скрупулезного исследования вопросы логико-исторического характера, объясняющие сложный и противоречивый процесс становления и развития этой области научных знаний. Столь же актуальными и явно недостаточно разработанными являются и проблемы международных сравнительных исследований в этой сфере, анализ зарубежного опыта развития философско-образовательных идей.

Не подлежит сомнению и то, что прикладные аспекты философии образования, лишь обозначенные в книге, найдут свое дальнейшее развитие и, по мере осознания глубинных философских, мировоззренческих проблем, будут существенно дополнены, отражая и общие, инвариантные, и сугубо специальные вопросы многоплановой педагогической деятельности на разных ступенях образования.

Наконец, хотелось бы сказать несколько заключительных слов по поводу ценностно-целевых аспектов образования будущего - образования грядущего XXI века и третьего тысячелетия...

Жанр данной, по-видимому, центральной и, вместе с тем, наиболее проблемной и спорной части книги, - выдвижение и содержательная

трактовка гипотезы (другой жанр применительно к столь пролонгированным прогностическим размышлениям вряд ли возможен) - предполагает, прежде всего, постановку проблем и вопросов без претензий на исчерпывающую доказательность ответов на них. Такие ответы может дать только время, и автор надеется, что так, в конце концов, и будет.

Но уже сейчас необходимо задуматься о многом...

Первая и, увы, отнюдь не оригинальная мысль - констатация: современное человечество на фоне выдающихся достижений Науки и эйфорического торжества Знания, все более лишается Веры, теряет духовные ориентиры и истинные жизненные ценности, стремительно движется к полной нравственной деградации. Понять, ужаснуться и постараться переломить эту катастрофическую и, казалось бы, уже непреодолимую тенденцию - значит в буквальном смысле сохранить жизнь на планете Земля... Есть ли задача более важная в сегодняшнем Мире? Есть ли более" важная задача у современного образования и образования будущего?

Далее. Будущее - это не произвольная и спонтанная, сугубо синергетическая (самоорганизующаяся) субстанция времени. Это - естественное продолжение прошлого и настоящего. Ростки будущего - в настоящем. Но они могут дать и прекрасные плоды, и обернуться сорной травой, ядовитой половой... Надо заметить, оценить и поддержать то, что заслуживает быть перенесенным в будущее. Надо тщательно "выпалывать" то, что в будущее брать ни в коем случае нельзя. Сфера образования может и должна выполнять функции своеобразного мировоззренческого "фильтра", ориентированного на избирательную оценку и трансляцию ментальных ценностей социума из поколения в поколение и непрерывное обогащение и развитие этих ценностей на основе интегративного духовного взаимодействия людей и человеческих сообществ.

Творец будущего - человек и только человек... Расслабляющим и дезориентирующим его волю иррациональным и мистическим канонам слепой веры в чудо приходит конец. На них уже нельзя рассчитывать и, тем более, нельзя рассчитывать в будущем.

Религия на протяжении тысячелетий выполняла свою выдающуюся роль духовного поводыря человечества, определяя его высшие нравственные приоритеты. Но к концу XX века стало достаточно очевидно, что безудержная и далеко не всегда оправданная Вера в Знание, не подкрепленная искренним и самоотверженным Знанием в Вере, является основной причиной катастрофического раскола единого материально-духовного пространства Мироздания, фактической потери Веры и Смысла Жизни, подмены высших природосообразных нравственных ценностей неработоспособными, но претенциозными и опасными суррогатами идеологических доктрин и искусственных политических концепций, все чаще замешиваемых на национальной, религиозной и ментальной нетерпимости к себе подобным, но подобным почему-то не во всем...

Речь идет о буквально понимаемом спасении цивилизации, спасении, прежде всего, духовном. Но и физическом тоже. Ибо в условиях

духовной деградации и при наличии уже явственно выходящих из-под контроля изощренных, невиданных доселе средств массового уничтожения и террора, само выживание рода человеческого становится все более проблематичным...

Спасение предполагает действия. Молитвами и заклинаниями делу не поможешь. Но любые действия должны быть целенаправленными и глубоко продуманными, учитывать иерархию значимости решаемых проблем, стратегические и тактические приоритеты предполагаемых решений.

Уже сейчас можно выстроить цепочку важнейших приоритетов, имеющих поистине судьбоносное значение для будущего человеческой цивилизации. Эти приоритеты могут быть выражены ключевыми словами: Человек - Вера - Знание - Воля - Будущее - Жизнь - Бессмертие...

К счастью для Человечества, существует сфера, в которой не только фокусируются сущностные признаки указанных выше приоритетов, но и имеются действенные, технологически активные возможности целенаправленного влияния на явления, обозначаемые ими.

Это - сфера Образования.

Сфера, принципиально, по самой своей сути работающая на Будущее, закладывающая его основы...

Важнейшая функция данной сферы - синтез Знания и Веры, достижение гармонии в их естественном интегративном взаимодействии. Вера в возможность спасения Жизни и Знание о том, как это сделать.

Это чрезвычайно важно. Но, конечно же, не только в выполнении предельно глобальных функций состоит роль Образования.

В сфере Образования должна формироваться осознанная каждым человеком Вера в то, что истинный Смысл его жизни - возможно более полная самореализация всех его способностей на пользу людям, человеческой цивилизации в целом.

Именно эти высшие ценности, именно такой синтез Знания и Веры должны составить основу менталитета и личности, и социума, а формирование и непрерывное обогащение ментальности, ориентация на достижение ментальной совместимости людей, на конвергенцию и духовную интеграцию народов все еще разделенного Мира должны стать основой целеполагания, отбора содержания, методов и средств образовательной деятельности на всех ступенях образования.

Только понимание главных целей и сверхзадач образования оправдывает, делает осмысленными и необходимыми их конкретизацию и детализацию до уровня повседневной педагогической деятельности.

Реализация этих целей и задач позволяет рассчитывать на преодоление затянувшегося мирового кризиса образования. Она предполагает последовательное движение к интеграции различных философско-образовательных доктрин, формирование единого образовательного пространства Мира, осуществление многостороннего диалога ментальностей и культур.

Глобальные мировоззренческие, человекосозидающие функции, которые призвано взять на себя образование будущего, его ориентация на формирование нравственных ментальных качеств человека и общества, его самое непосредственное и активное участие в приобщении каждого человека к осознанной и искренней Вере в высший Смысл своего земного существования и в возможность своего духовного продолжения после физической смерти позволяют предположить, что именно образованию предстоит в будущем стать новой Религией Мира, вернуть Человеку утраченную Веру, без которой невозможны выживание и прогресс человечества.

Эта Религия может и должна предложить человеку не только новые, соответствующие его разуму высшие нравственные ориентиры и ценности земного бытия, но и новое понимание смысла духовного бессмертия, бессмертия человеческой души как воплощения многостороннего духовного мира человека, его добрых и полезных дел на пользу людям, его идей и замыслов, его Веры, Любви и Надежды...

Естественное и природосообразное, а потому и нравственное, стремление каждого Человека к своему духовному продолжению после смерти, к увековечиванию своего личного вклада в духовные ценности человечества может и должно получить свое конкретное воплощение. Сфера образования, призванная самым активным образом способствовать возрождению и укреплению Веры, ведущая человека по ступеням его самопознания и самосозидания, готовящего человека к полноценной жизненной самореализации, может и должна распространить свое влияние и на завершающий, результативный, итоговый этап духовной жизни человека - достойное и вполне реальное увековечивание памяти о нем.

В единстве всех этих поистине жизнетворящих и жизнеутверждающих функций, в принципиальной возможности их реализации, пусть и в далеком будущем, - реальные предпосылки грядущего, столь долгожданного и заслуженного триумфа Образования, всеобщего признания его непреходящего значения для прогрессивного развития человеческой цивилизации во все времена.

Будущее влияет на настоящее... По закону обратной связи, по закону рефлексии времен предполагаемые картины будущего призваны стимулировать и будить мысль, направленную на приближение этого будущего в конкретной, повседневной работе сегодняшнего дня. Попытка заглянуть в будущее образования, разобраться в сложнейших вопросах философского, методологического и прикладного характера, связанных с многоплановой образовательной деятельностью, должна породить естественные дискуссии и споры, в которых, собственно, и рождается истина...

В стимулировании таких дискуссий, в привлечении к ним не только ученых, но и педагогов-практиков, в этом и только в этом автор видит смысл данной книги.